അങ്ങനെ എഴുതുന്ന കോലങ്ങള് തുള്ളല് കലാകാരന്മാര് തലയിലേറ്റി ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിക്കുന്നു. കാലന്കോലം, ഭൈരവിക്കോലം എന്നിവയ്ക്ക് അമ്പത്തൊന്നും, നൂറ്റൊന്നും പാളവരെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
വസൂരിപോലെയുള്ള സാംക്രമികരോഗങ്ങളില് നിന്നു രക്ഷിക്കാന് ദേവീപ്രീതിക്കായി മറുതക്കോലവും ഇഷ്ടസന്താനലാഭത്തിനു ദേവീപ്രസാദത്തിനായി കാലാരിക്കോലവും രാത്രികാലങ്ങളിലെ ഭയംമൂലമുണ്ടായിത്തീരുന്ന രോഗങ്ങളുടെ ശമനത്തിനായി മാടന്കോലവും കെട്ടുന്നു.
ബാലാരിഷ്ടതകളുടെ ശമനത്തിനായി പക്ഷിക്കോലവും കുടുംബത്തിന്റെ ഐശ്വര്യത്തിനും ശ്രേയസ്സിനും ദേവീപ്രീതീക്കായി ഭൈരവിക്കോലവും സ്ത്രീകള്ക്ക് ഭൂത-പ്രേത-ഗന്ധര്വ്വാദിബാധകളില് നിന്നുള്ള മോചനത്തിനായി യക്ഷിക്കോലവും പടയണിക്ക് കെട്ടിത്തുള്ളുന്നു.
ഭിന്ന ദേശങ്ങളില് നിന്നുള്ള കാവുകളില് നിന്നാണ് പടയണി ആരംഭിക്കുന്നത്. അവര് ഒത്തുചേര്ന്ന് വലിയ പടയണിയായി ക്ഷേത്രത്തില് എത്തി പ്രദക്ഷിണം വയ്ക്കുന്നു. അവസാനത്തെ രണ്ടു ദിവസം പുറപ്പടേനിയാണ്.
പുറപ്പടയണിയില് കാപ്പിലി, വിനോദക്കാരന്, പരദേശി എന്നിങ്ങനെ പല വേഷക്കാര് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചൂട്ടുക്കറ്റയില് ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നി ജ്വാലയുമായി കാവിന് വലം വച്ച് കൊട്ടിക്കേറ്റുന്നതോടെ മാത്രമേ പടയണിച്ചടങ്ങുകള് അവസാനിക്കുകയുള്ളൂ.